Личный кабинет

Задание 20. ЕГЭ-2017 - Задание 20: все задания

Ответом к заданию по русскому языку может быть цифра, несколько цифр, слово или несколько слов. Обратите внимание: ответ всегда записывается без пробелов, например 97531 или яблокорябина.

1. Задание#T11678

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)У Стивы Облонского («Анна Каренина») был камердинер Матвей, который, подбодряя Стиву, расстроенного домашними неприятностями, сказал, что «всё образуется». (2)Слово это, пишет Толстой, Матвей перенял от домоправительницы Долли — Матрёны Филимоновны, это было её слово. (3)Толстой изображает это слово курсивом как неправильное, занятное. (4)Надо было сказать «наладится», а она, вот эта ключница Матрёна Филимоновна, придумала своё слово.

(5)Всё это отлично. (6)И так бы и следовало отнестись к этому выражению как к занятному. (7)Но не тут-то было. (8)Оно вошло в жизнь, и есть люди, совершенно серьёзно не только говорящие его, но даже пишущие, даже печатающие без насмешки, без всякого намёка на остроумие.

(9)И это не единственный случай. (10)Приходилось слышать и даже читать в газетах выражение «нанёс визит». (11)Это ведь из той же категории, что и «загнуть картон» (оставить визитную карточку) или «раздавить флакон» (выпить бутылку шампанского). (12)Это всё были шуточные выражения петербургской военной молодёжи, совершенно на литературность не претендующие. (13)А недавно одна молодая дама удивилась, когда ей объяснили нелепость нанесения визита.

– (14)Как странно! — сказала она. — (15)А я всю жизнь так слышала и думала, что так и надо!

(16)Всё это, конечно, досадно, но теперь уже не до того. (17)Теперь всё чаще и чаще слышишь разговоры:

– (18)Позвольте, а разве так можно сказать? (19)Можно сказать «беру проезд»?

– (20)А то как же? (21)Конечно.

– (22)По-моему, в России так не говорили.

– (23)Почему же? (24)Ведь говорили же «взять извозчика»?

– (25)Никогда не говорили. (26)Сесть на извозчика, а не взять.

– (27)Сесть? (28)Ну, это уже абсолютный вздор! (29)Да никогда бы он и не позволил, чтобы на него сели. (30)Да и зачем? (31)На сани садятся, а не на извозчика. (32)Извозчик управляет лошадью, зачем же вы на него полезете?

– (33)Так можно с ума сойти! (34)Отчего, когда мы жили в России, никогда нам в голову не приходило, как нужно говорить?

– (35)Инстинкт языка потеряли, вот в чем беда. (36)Забываем, теряем наше достояние, наш великий русский язык.

(37)Интересно — сохранились ли в народной речи тонкие оттенки в определении, например, кражи. (38)Сколько их было, и каждый такой тонкий и меткий! (39)И всё очень добродушные. (40)Украсть, стибрить, слямзить, зажулить, стянуть, спереть, уволочь. (41)Есть ещё словечко «прикарманить», но это уж почти литературное и означает просто и ясно — присвоить. (42)Выражение «стибрить» очень тонкое. (43)Оно игривое, почти весёлое. (44)Стибривается что-нибудь мелкое, не очень ценное, как бы с краю лежащее: карандаш, пилочка для ногтей, записная книжка. (45)Стибривают обычно друзья. (46)Слямзить — уже менее игривое. (47)Кто слямзил, тот ведь не вернёт, и отопрётся, да ещё и поссорится. (48)«Спереть» относится к вещи более крупной. (49)Укладчики при перевозке спёрли комод, столик, зеркало. (50)Прут тяжёлое и с трудом, утирая пот рукавом. (51)Дело не весёлое, почти работа, труд рискованный и неблагодарный.

(52)Чудесен, велик и разнообразен наш язык! (53)И как порою витиеват! (54)Прямо кружево, то самое брабантское кружево, из-за которого, служив на таможне, пострадал Чичиков.

(55)Но не услышим уж мы на чужбине тонкого его плетения.

(По Тэффи*)

* Тэффи (Надежда Александровна Лохвицкая) (1872—1952) — писательница и поэтесса русского зарубежья первой волны.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
Выберите варианта из списка.
  1. Выражение «всё образуется», которое сказал Стиве Облонскому его камердинер, является неправильным, разговорным и не вошло в обиход.
  2. Автор считает, что в народной речи существует много слов-синонимов, способных передать тонкие смысловые оттенки.
  3. На чужбине, в эмиграции, людям легко сохранить своё достояние — великий русский язык.
  4. Автора огорчает, что неграмотные выражения входят в лексикон людей и не воспринимаются как ошибки.
  5. Выражение «взять извозчика» — правильное выражение, которое можно употреблять в речи.
Укажите номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 34 раза. С ним справились 26% пользователей.

2. Задание#T11654

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)«От тьмы к свету приближаясь, очи и сердце просвещаем», – говорится в древнерусской летописи. (2)Непросто каждому из нас пройти свой путь от тьмы к свету.

(3)Стремление восстановить и сохранить картину жизни своих предков, их культуры свойственно всем народам. (4)«Духовная жизнь народа цельна», как сказал Ф. И. Буслаев, народ не может обойтись без знаний о прошлом.

(5)Всякий человек является представителем какого-то народа, то есть группы людей, живущей на определенной территории, говорящей на одном и том же языке. (6)И всякому человеку хочется познать себя, свою сущность. (7)А сущность человека – это не только общечеловеческие представления о том, что есть человек, каковы его личные особенности, отличие от других людей. (8)Сущность состоит и в особенности человека как представителя определенного народа, носителя конкретного языка и культуры, связанного духовно с другими представителями родного народа, со своими корнями. (9)Поэтому познать самого себя означает узнать историю своего народа, своего рода, своей семьи.

(10)Таким образом, в центре познания человека оказывается его собственная жизнь на фоне жизни родного народа и человечества. (11)Иначе невозможно понять смысл жизни человеческого общества во всей его целостности и взаимосвязях. (12)Понять же это необходимо для объяснения настоящего, для того чтобы пытаться прогнозировать будущее. (13)Иными словами, понимать, к чему движется человечество, твой родной народ, ты сам.

(14)Источниками изучения истории и культуры славян в древности служат: народная словесность, письменные источники, относящиеся к VI–XII векам, археологические памятники, древние представления, сохранившиеся в обычаях, в быту. (15)Ученые этнографы и филологи по крупицам восстанавливают картину культурной жизни славян в древности. (16)Само название филологии как науки, объединяющей знания о языке и литературе того или иного народа, произошло от греческих слов «фи́ло» – люблю и «ло́гос» – слово.

(17)Первые упоминания о славянах и славянских племенах мы находим в памятниках VI века – сочинениях византийских и арабских историков и писателей. (18)Известен готский историк и церковный деятель первой половины VI века Иордана (Иорнанд). (19)Также до нас дошли сведения о византийском историке Прокопии Кесарийском. (20)В их сочинениях мы находим информацию о происхождении славянских племён, об их древних названиях, о местах расселения, о постепенном обосновании на определенных территориях, о природных условиях, растительном и животном мире. (21)Узнаем и об их внешнем облике, верованиях, воззрениях на мир, свойствах характера, образе жизни, языке. (22)Авторы V–VII веков знали славян под собирательным именем венедов, венетов, антов и собственно славян.

(23)Свидетельства эти весьма противоречивы. (24)Многие сведения изложены односторонне. (25)Поэтому по ним довольно трудно восстановить целостную картину быта и нравов славян. (26)И всё же эти первые письменные источники о славянах, эти сочинения вместе с другими легли в основу летописей. (27)Все письменные источники были учтены великими русскими историками Н. М. Карамзиным и С. М. Соловьевым при изложении русской истории. (28)Интересные данные по древнейшей истории славянства и Руси содержатся в летописной «Повести временных лет». (29)Как известно, она была создана в начале XII века. (30)В сочинении использованы устные предания, древние песни, библейские рассказы, воспоминания современников – очевидцев событий, византийские хроники.

(31)Другим важным источником, дополняющим наши представления о жизни восточных славян в древности, является Никоновская летопись, созданная в XVI веке в Москве.

(32)В самом начале XIX века Н. М. Карамзин приступил к работе над своим сочинением «История государства Российского». (33)В основу многотомного произведения легли древние источники, русские летописи, документы. (34)Н. М. Карамзин попытался дать последовательное описание событий русской истории с древнейших времен. (35)Он хотел в своем труде обобщить, соединить воедино имеющиеся материалы. (36)К сожалению, писатель успел изложить русскую историю до 1611 года. (37)Его сочинение представляет огромную ценность! (38)В нем обобщены знания о жизни русского народа, которыми обладала отечественная наука в начале XIX столетия.

(Из книги «Русская народная словесность»*)

* Русская народная словесность. Автор-составитель Н. Н. Костанян. Главной задачей книги является обращение к истокам родного языка, истории и культуры, к осмыслению духовной жизни своего народа.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
  1. «История государства Российского» – это многотомный труд, в основе которого лежат письменные источники, дошедшие до нас с древних времён.
  2. По дошедшим до нас источникам очень легко восстановить истинную картину быта и нравов славян.
  3. Каждый народ хочет восстановить картину своего прошлого, узнать жизнь предков.
  4. Человек всегда стремится осознать себя, свою жизнь на фоне жизни своего народа.
  5. Н. М. Карамзин описал русскую историю начиная с года.
Выберите варианта из списка.
Укажите номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 21 раз. С ним справились 43% пользователей.

3. Задание#T11631

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Описаний насилия в литературе, пожалуй, не избежать. (2)Даже в детских книжках на козлика нападают серые волки с весьма плачевными для первого последствиями, Карабас-Барабас мучает кукол, а похождения Колобка кончаются трагической гибелью героя в пасти Лисы. (3)Что делать, наш окружающий мир испорчен и развращён. (4)Насилие является как бы его составной частью. (5)Однако описание насилия может иметь либо нравоучительную цель, либо развращающие последствия. (6)Насилие было и есть, но самое главное то, как мы сами к нему относимся.

(7)Художественная литература, в основном, имеет нравоучительную цель. (8)И описываемое ею насилие также призвано научать человека поступать так или иначе. (9)Картина насилия показывает возможные следствия ошибочного поступка. (10)В упомянутых примерах Козлик идёт в потенциально опасное для себя место — лес, Колобок отличается непослушанием родителям (Бабке и Дедке), а также самоуверенностью и легкомыслием по отношению к потенциальному партнёру (Лисе). (11)На примере Карабаса-Барабаса читатель может сделать вывод, что, если будешь жестоко обращаться с подчинёнными, найдётся и на тебя управа в лице какого-нибудь Буратино.

(12)Итак, цель литературы — воспитать человека, который сможет правильно жить в данном обществе. (13)Разъяснить, как нужно поступать, а как нельзя, показать ему идеал, к которому человек должен стремиться. (14)Вот только и общество бывает очень разным, и, соответственно, идеал: нацистский, коммунистический, христианский.

(15)Древний мир, несмотря на временное отдаление, оставил нам множество примеров идеала языческого мира. (16)Литература Древней Греции — это в основном воспевания подвигов, с которыми насилие непосредственно связано. (17)Вся мифология — это кипение страстей и вершения насилия; например, Аякс Малый, сын Филея, царя локрийского, отбивает у троянцев труп Патрокла (подвиг), погибает при возвращении на берегу Евбеи от гнева Афины за насилие над Кассандрой (возмездие за насилие). (18)Подвиг и насилие так тесно переплетаются в мифологии, что невозможно понять, что же восхваляется конкретно: доблестные подвиги героя или закономерная расплата за преступление. (19)И то и другое — геройство. (20)Он совершил подвиг, рискуя жизнью — он герой! (21)Он получил наказание от богов — и погиб как герой опять-таки.

(22)Главное — героическое деяние, а совершает человек при этом насилие или нет, уже неважно. (23)Наверное, можно и насилие, но чтоб непременно было героическое насилие! (24)Я утрирую, конечно.

(25)Средневековье — тысячелетие христианства — оставило немного примеров настоящей художественной литературы. (26)В основном в тысячелетие христианства создаются серьёзные источники, летописи, хроники, анналы, жития конкретных людей, а вовсе не вымышленных персонажей. (27)В средние века, вероятно, более всего создавалось поучений детям, наследникам, потомкам, например Поучение Владимира Мономаха. (28)Человек старался жить по заповеди Божьей, чтобы заслужить настоящее царство — вечное Царство Божие — вместо временного.

(29)Насилие очень часто описывается в художественной литературе Нового времени. (30)Например, А. Дюма пишет увлекательнейший роман «Граф Монте-Кристо», где герой главной своей целью ставит отмщение и в течение множества печатных листов его осуществляет. (31)Ни на какое Небо человек больше не надеется и не уповает, творит месть, и достаточно страшную месть, своими руками, полагаясь во всём только на себя.

(32)В XIХ веке укореняется новая феноменальная ценность. (33)Это уже не человек, а идея человека. (34)Например, если в романе «Капитанская дочка» (1836 г.) отец должен прятать свою дочь от восставших крестьян, дабы они не убили её только за то, что она дочь коменданта, автор романа целиком и полностью на стороне отца-коменданта, то в конце XIX века, в романе «Овод» (1897 г.) когда персонаж жаждет убить кардинала Монтанелли не за что-то, а из принципа, сочувствие автора склоняется в сторону принципиального убийцы.

(35)Апогея эта феноменальная ценность человеческой идеи достигает в ХХ веке. (36)Идее служит всё. (37)Человек, человеческая жизнь не представляет ценности, если она не согласована с идеей. (38)Насилие становится правильным, если сопутствует идее. (39)Комиссар, убивающий на войне своего брата, прав, потому что это соответствует правильным «нашим» идеям. (40)Фашистский офицер, убивающий еврея, не прав, потому что идеи у него неправильные и «не наши» (хотя и брат комиссара, и еврей совершили один и тот же «проступок»: не хотели отдавать деньги).

(41)Итак, описание насилия было в литературе всегда. (42)И всегда подобные описания имели нравоучительную цель: научить поступать человека так, как нужно для настоящего общества. (43)Даже если писатель не ставит эту цель перед собой сформулировано-чётко, она всё равно есть в его произведениях, потому что любое чтение — это потенциальное научение человека моделям определённого поведения.

(44)Сейчас в литературе начала XXI века достаточно сцен насилия, и порой в неоправданном количестве. (45)Наш современник, который уже достаточно «закалён» многочисленным насилием в СМИ, литературе, кинематографии, уже привык, что насилие — необходимо, оправданно, идейно подкреплено, и если его творит положительный герой — то оно правильно и хорошо. (46)Так вот, современному читателю, дабы произвести на него впечатление, требуется скармливать всё больше и больше насилия. (47)Неудивительно, ведь к маленьким дозам читатель уже давно привык. (48)Но такое направление искусства, когда автор старательно описывает обилие сцен насилия, говорит скорее о воспевании автором вседозволенности. (49)Хочет он этого или не хочет, но именно этому он учит своего читателя.

(50)Сейчас иное время и иной век. (51)Возможно, каждому нужно самостоятельно подумать над ценностями, целями и насилием, которое многие так стремятся оправдать.

(По А. М. Возлядовской*)

* Алла Михайловна Возлядовская — современный российский публицист и писатель.
Показать полностью
Какие три из высказываний в списке соответствуют содержанию текста?
  1. Герой увлекательного романа А. Дюма «Граф Монте-Кристо» не считает целью своей жизни отмщение.
  2. Автор убежден, что присутствие сцен насилия в литературе неизбежно, однако человек должен уметь делать правильные выводы из эпизодов, где присутствует насилие.
  3. В современной литературе присутствует слишком много сцен насилия.
  4. В литературе ХХ века самая главная ценность — человеческая жизнь.
  5. Целью литературы является воспитание человека в соответствии с идеалом, принятым в обществе.
Укажите номера ответов подряд без пробелов, запятых и других знаков препинания.
Показать ответ
Это задание решали 127 раз. С ним справились 79% пользователей.

4. Задание#T11607

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Игру в мяч я не особенно люблю; мне теперь уже двенадцать лет; я сама считаю себя уже совсем большой, и мне даже обидно, что гувернантка ещё считает меня способной увлекаться такою детскою забавой, как игра в мяч; тем не менее я выслушиваю приказание с большим удовольствием, так как оно предвещает мне полтора часа свободы.

(2)Верхний этаж принадлежит специально маме и Анюте, но теперь они обе сидят в своих комнатах; в большой зале никого нет.

(3)Я несколько раз обегаю вокруг залы, погоняя перед собою мячик; мысли мои уносятся далеко.

(4)Как у большинства одиноко растущих детей, у меня уже успел сложиться целый богатый мир фантазий и мечтаний, существование которого и не подозревается взрослыми. (5)Я страстно люблю поэзию; самая форма, самый размер стихов доставляют мне необычайное наслаждение; я с жадностью поглощаю все отрывки русских поэтов, какие только попадаются мне на глаза, и я должна сознаться — чем высокопарнее поэзия, тем она более приходится мне по вкусу. (6)Баллады Жуковского долго были единственными известными мне образцами русской поэзии. (7)В доме у нас никто особенно этою отраслью литературы не интересовался, и хотя у нас была довольно большая библиотека, но она состояла преимущественно из иностранных книг; ни Пушкина, ни Лермонтова, ни Некрасова в ней не было. (8)Я никак не могла дождаться того дня, когда в первый раз досталась мне в руки хрестоматия Филонова, купленная по настояниям нашего учителя. (9)Это было настоящим откровением для меня. (10)В течение нескольких дней спустя я ходила как сумасшедшая, повторяя вполголоса строфы из «Мцыри» или из «Кавказского пленника», пока гувернантка не пригрозила, что отнимет у меня драгоценную книгу.

(11)Самый размер стихов всегда производил на меня такое чарующее действие, что уже с пятилетнего возраста я сама стала сочинять стихи. (12)Но гувернантка моя этого занятия не одобряла; у неё в уме сложилось вполне определенное представление о том здоровом, нормальном ребёнке, из которого потом выйдет примерная английская мисс, и сочинение стихов с этим представлением никак не вяжется. (13)Поэтому она жестоко преследует все мои стихотворные попытки; если, на мою беду, ей попадется на глаза клочок бумажки, исписанный моими виршами, она тотчас же приколет его мне к плечу, а потом, в присутствии брата и сестры, декламирует моё несчастное произведение, разумеется, жестоко коверкая и искажая.

(14)Однако гонение это на мои стихи не помогало. (15)В двенадцать лет я была глубоко убеждена, что буду поэтессой. (16)Из страха гувернантки я не решалась писать своих стихов, но сочиняла их в уме, как старинные барды, и поверяла их моему мячику. (17)Погоняя его перед собой, я несусь, бывало, по зале и громко декламирую два моих поэтических произведения, которыми особенно горжусь: «Обращение бедуина к его коню» и «Ощущения пловца, ныряющего за жемчугом». (18)В голове у меня задумана длинная поэма «Струйка», нечто среднее между «Ундиной» и «Мцыри», но из неё готовы пока только первые десять строф. (19)А их предполагается сто двадцать.

(20)Но муза, как известно, капризна, и не всегда поэтическое вдохновение нисходит на меня как раз в то время, когда мне приказано играть в мяч. (21)Если муза не является на зов, то положение моё становится опасным, так как искушения окружают меня со всех сторон. (22)Рядом с залой находится библиотека, и там на всех столах и диванах валяются соблазнительные томики иностранных романов или книжки русских журналов. (23)Мне строго-настрого запрещено касаться их, так как гувернантка моя очень разборчива насчёт дозволенного для меня чтения. (24)Детских книг у меня немного, и я все их уже знаю почти наизусть; гувернантка никогда не позволяет мне прочесть какую-нибудь книгу, даже предназначенную для детей, не прочтя её предварительно сама; а так как она читает довольно медленно и ей постоянно некогда, то я нахожусь, так сказать, в хроническом состоянии голода насчёт книг; а тут вдруг под рукой у меня такое богатство! (25)Ну, как тут не соблазниться!

(26)Я несколько минут борюсь сама с собой. (27)Я подхожу к какой-нибудь книжке и сначала только заглядываю в неё; переверну несколько страничек, прочту несколько фраз, потом опять пробегусь с мячиком, как ни в чем не бывало. (28)Но мало-помалу чтение завлекает меня. (29)Видя, что первые попытки прошли благополучно, я забываю об опасности и начинаю жадно глотать одну страницу за другой. (30)Нужды нет, что мне попался, может быть, не первый том романа; я с таким же интересом читаю с середины и в воображении восстанавливаю начало. (31)Время от времени, впрочем, я имею предосторожность сделать несколько ударов мячиком, на тот случай, чтобы — если гувернантка вернется и придет подсмотреть, что я делаю, — она слышала, что я играю, как мне приказано.

(32)Обыкновенно моя хитрость удаётся. (33)Я вовремя услышу шаги гувернантки, подымающейся по лестнице, и успею к её приходу отложить книжку в сторону, так что гувернантка останется в убеждении, что я всё время забавлялась игрою в мяч, как следует хорошему добронравному ребёнку. (34)Раза два или три в детстве случилось мне так увлечься чтением, что я ничего не заметила, пока гувернантка как из-под земли не выросла передо мною и не накрыла меня на самом месте преступления. (35)В подобных случаях, как вообще после всякой особенно важной провинности с моей стороны, гувернантка прибегала к крайнему средству: она посылала меня к отцу с приказанием самой рассказать ему, как я провинилась. (36)Этого я боялась больше всех других наказаний.

(По С. В. Ковалевской*)

*Софья Васильевна Ковалевская (1850—1891) — знаменитый русский математик, талантливая писательница, оставившая большое литературное наследие.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
  1. Девочка навсегда бросила писать стихи после злых насмешек гувернантки.
  2. Девочка не особенно любила игру в мяч, но ей нравились отданные на игру полтора часа свободы, поскольку их можно было посвятить сочинению стихов.
  3. Чтение способно сильно увлечь человека и заставить его забыть обо всём.
  4. Играя в мяч, девочка задумала поэму «Струйка», в которой предполагалось сто десять строф.
  5. У рассказчицы в доме была богатая библиотека, и ей позволялось читать в ней любые книги.
Укажите номера ответов подряд без пробелов, запятых и других знаков препинания.
Показать ответ
Это задание решали 90 раз. С ним справились 64% пользователей.

5. Задание#T11584

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Мы вступаем в век, в котором образование, знания, профессиональные навыки будут играть определяющую роль в судьбе человека. (2)Без знаний, кстати сказать, всё усложняющихся, просто нельзя будет работать, приносить пользу. (3)Ибо физический труд возьмут на себя машины, роботы. (4)Даже вычисления будут делаться компьютерами, так же как чертежи, расчёты, отчёты, планирование и т. д. (5)Человек будет вносить новые идеи, думать над тем, над чем не сможет думать машина. (6)А для этого всё больше нужна будет общая интеллигентность человека, его способность создавать новое и, конечно, нравственная ответственность, которую никак не сможет нести машина. (7)Этика, простая в предшествующие века, бесконечно усложнится в век науки. (8)Это ясно.

(9)Значит, на человека ляжет тяжелейшая и сложнейшая задача быть человеком не просто, а человеком науки, человеком, нравственно отвечающим за всё, что происходит в век машин и роботов. (10)Общее образование может создать человека будущего, человека творческого, созидателя всего нового и нравственно отвечающего за всё, что будет создаваться.

(11)Учение – вот что сейчас нужно молодому человеку с самого малого возраста. (12)Учиться нужно всегда. (13)До конца жизни не только учили, но и учились все крупнейшие учёные. (14)Перестанешь учиться – не сможешь и учить. (15)Ибо знания всё растут и усложняются. (16)Нужно при этом помнить, что самое благоприятное время для учения – молодость. (17)Именно в молодости, в детстве, в отрочестве, в юности ум человека наиболее восприимчив. (18)Восприимчив к изучению языков (что крайне важно), к математике, к усвоению просто знаний и развитию эстетическому, стоящему рядом с развитием нравственным и отчасти его стимулирующим.

(19)Умейте не терять времени на пустяки, на «отдых», который иногда утомляет больше, чем самая тяжёлая работа, не заполняйте свой светлый разум мутными потоками глупой и бесцельной «информации». (20)Берегите себя для учения, для приобретения знаний и навыков, которые только в молодости вы освоите легко и быстро.

(21)И вот тут я слышу тяжкий вздох молодого человека: какую же скучную жизнь вы предлагаете нашей молодёжи! (22)Только учиться. (23)А где же отдых, развлечения? (24) Что же нам, и не радоваться?

(25)Да нет же. (26)Приобретение навыков и знаний – это тот же спорт. (27)Учение тяжело, когда мы не умеем найти в нём радость. (28)Надо уметь учиться и формы отдыха и развлечений выбирать умные, способные также чему-то научить, развить в нас какие-то способности, которые понадобятся в жизни.

(29)А если не нравится учиться? (30)Быть того не может. (31)Значит, вы просто не открыли той радости, которую приносит ребёнку, юноше, девушке приобретение знаний и навыков.

(32)Посмотрите на маленького ребёнка – с каким удовольствием он начинает учиться ходить, говорить, копаться в различных механизмах (у мальчиков), нянчить куклы (у девочек). (33) Постарайтесь продолжить эту радость освоения нового. (34)Это во многом зависит именно от вас самих. (35)Не зарекайтесь: не люблю учиться! (36)А вы попробуйте любить все предметы, какие проходите в школе. (37)Если другим людям они нравятся, то почему вам они могут не понравиться! (38)Читайте стОящие книги, а не просто чтиво. (39)Изучайте историю и литературу. (40)И то и другое должен хорошо знать интеллигентный человек. (41)Именно они дают человеку нравственный и эстетический кругозор, делающий окружающий мир большим, интересным, излучающим опыт и радость. (42)Если вам что-то не нравится в каком-то предмете – напрягитесь и постарайтесь найти в нём источник радости – радости приобретения нового.

(43) Учитесь любить учиться!

(По Д. С. Лихачеву*)

*Лихачев Дмитрий Сергеевич (1906–1999) – советский и российский филолог, академик, культуролог, искусствовед. Автор фундаментальных трудов, посвященных истории русской литературы (главным образом древнерусской) и русской культуры. В «Письмах о добром и прекрасном» рассказывает о Родине, патриотизме, о величайших духовных ценностях человечества, о красоте окружающего мира, о нравственном и эстетическом воспитании молодежи.
Показать полностью
Какие высказывания соответствуют содержанию текста?
Выберите варианта из списка.
  1. Наиболее эффективно обучение проходит в молодом возрасте.
  2. Автор призывает не стремиться полюбить все школьные предметы, так как это все равно невозможно.
  3. Отличие человека от робота состоит в том, что человек всегда несет нравственную ответственность за свои поступки.
  4. Автор убеждает читателя искать всевозможные способы отдыха, чтобы отвлечься от учебы.
  5. От качества общего образования зависит, каким станет человек будущего.
Укажите номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 21 раз. С ним справились 29% пользователей.

6. Задание#T11562

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Ни одна другая наука, даже знаменитая литература, не говорит в такой степени о людях, как история. (2)Мы-то помним только Великих. (3)О них пишут в учебниках, о них снимают фильмы. (4)Да, по заслугам. (5)Да, по праву и по чести. (6)Да, по славе – худой или доброй. (7)Но... но я всегда смотрел на историю немного иначе – и этим «иначе» она зачаровывала меня и заставляла сопереживать так, как не сопереживают «просто прошлому» с набором Дат и Имён. (8)Большинство тех, кто полюбил историю, начинали с восхищения именно Великими, с того, что тайком примеряли на себя именно эту роль. (9)Нет, не от тщеславия, я думаю. (10)Просто так было удобней и проще, вот и всё. (11)Легче себе представить то, чем восхищаешься.

(12)А у меня было не так.

(13)Классе в четвёртом я рассматривал один из рисунков Ледового Побоища. (14)Художник был хорош (не помню, кто, если честно – даже не помню, где был этот рисунок), он нарисовал не статистов, а живых людей. (15)И вот помню, что я обратил внимание на лицо одного из орденских рыцарей. (16)Он как раз пытался выкарабкаться из полыньи – уже немолодой, без шлема... (17)И вот на его лице было написано досадливое недоумение: да чёрт побери, как же так, столько раз уже были эти бои, и вот именно сейчас...

(18)Нет, я не начал его жалеть или что-то ещё. (19)Но я задумался о нём. (20)Он ведь не возник на берегу Чудского озера, как воины из чёрного дыма в нравившемся мне тогда фильме «Самый сильный». (21)Он как-то где-то жил, у него были жена и дети (я тогда не знал – а вернее, как-то не примерял к орденским воинам монашеские обеты) и вообще... (22)О чём он думал? (23)Чего хотел? (24)Погиб в конце концов или нет?..

(25)Мы знаем Архимеда и знаем, как он погиб. (26)А как звали мальчика, который принёс в ту ночь воду и лепёшки на стену своему отцу? (27)Вот он стоит под полой отцовского плаща, слушает, как отец ест, чувствует рядом его – сильного, родного... (28)Что было с ним, этим мальчиком? (29)Бросился ли он назад, в город – к матери? (30)Спасаться около неё или защитить её? (31)Или было не так, и он с отцовским дротиком бился рядом со взрослыми и пал – как он пал? (32)Никто не скажет, как было. (33)Но я хочу, чтобы этих людей помнили. (34)Помнили, не зная даже по именам, не зная, были ли они...

(35)Когда-то я читал рассказ – не помню ни автора, ни названия. (36)На уроке истории бездельника-пятиклашку вдруг поражает слово «РИМ!» (37)Ему слышится в нём что-то такое, что он пытается объяснить учителю, но тот не слышит того, что слышит мальчик. (38)И, получив двойку, пятиклашка засыпает вечером. (39)Он думает: вот они... они были. (40)И вдруг – исчезли! (41)Совсем! (42)Ничего после себя не оставили. (43)Как же так? (44)Это ведь несправедливо и страшно...

(45)Раньше принято было говорить, что историю надо знать, чтобы учиться на ошибках предков. (46)Сейчас всё чаще и всё циничней рассчитано представляют историю как цепь мерзости, низости, коварства, глупости – мол, и только теперь воссияло над планетой солнце демократии, а на тех ошибках мы ничему не должны учиться, потому что там всё было сплошной ошибкой.

(47)Я не согласен с первым подходом, и мне омерзителен второй.

(48)История на самом деле учит нас только одному: они – были. (49)Они были такие же, как мы. (50)Они любили, ненавидели, умирали, радовались, строили, разрушали, мечтали, верили, рождались и странствовали.

(51)Верьте доброму и светлому. (52)Верьте Любви, Верности, Отваге и Чести, примеры которых подаёт нам История. (53)Не стыдитесь этой веры. (54)Стыдно другое – быть циником и всезнайкой. (55)Стыдно препарировать Историю ради своих теорий или просто чтобы заработать «имя», пускай и не очень-то чистое.

(По О. Н. Верещагину*)

 *Олег Николаевич Верещагин (р. 1973) – русский писатель-фантаст, педагог и публицист.
Показать полностью
Какие высказывания соответствуют содержанию текста?
Выберите варианта из списка.
  1. Автор текста утверждает, что современному человеку не стоит учиться на ошибках прошлого, так как в нашем демократическом обществе не может возникнуть подобных ошибок.
  2. История учит бережно относиться к памяти прошлого, относиться к нему как к истории живших когда-то людей, таких же, как мы с вами, а не только совокупности фактов и событий.
  3. Все, кто любит историю, восхищаются прежде всего великими людьми, потому что хотят быть как они, быть лучшими в глазах окружающих.
  4. Автору было жаль орденского рыцаря, изображенного на рисунке Ледового побоища, поэтому его и задела эта картинка.
  5. Автора текста привлекают не великие исторические личности, а совсем непримечательные люди, у которых была своя судьба и своя жизнь, но о которых история как наука ничего нам не рассказывает.
Укажите номера ответа подряд без пробелов, запятых и других знаков препинания.
Показать ответ
Это задание решали 13 раз. С ним справились 77% пользователей.

7. Задание#T11538

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Невозможно перечислить приметы всех времён года. (2)Поэтому я пропускаю лето и перехожу к осени, к первым её дням, когда уже начинает «сентябрить».

(3)Увядает земля, но ещё впереди бабье лето с его последним ярким, но уже холодным, как блеск слюды, сиянием солнца. (4)С густой синевой небес, промытых прохладным воздухом. (5)С летучей паутиной («пряжей богородицы», как кое-где называют её до сих пор истовые старухи) и палым, повялым листом, засыпающим опустелые воды. (6)Берёзовые рощи стоят, как толпы девушек-красавиц, в шитых золотым листом полушалках. (7)«Унылая пора — очей очарованье».

(8)Потом — ненастье, обложные дожди, ледяной северный ветер «сиверко», бороздящий свинцовые воды, стынь, стылость, кромешные ночи, ледяная роса, тёмные зори.

(9)Так всё и идёт, пока первый мороз не схватит, не скуёт землю, не выпадет первая пороша и не установится первопуток. (10)А там уже и зима с вьюгами, метелями, позёмками, снегопадом, седыми морозами, вешками на полях, скрипом подрезов на розвальнях, серым, снеговым небом...

(11)Часто осенью я пристально следил за опадающими листьями, чтобы поймать ту незаметную долю секунды, когда лист отделяется от ветки и начинает падать на землю, но это мне долго не удавалось. (12)Я читал в старых книгах о том, как шуршат падающие листья, но я никогда не слышал этого звука. (13)Если листья и шуршали, то только на земле, под ногами человека. (14)Шорох листьев в воздухе казался мне таким же неправдоподобным, как рассказы о том, что весной слышно, как прорастает трава.

(15)Я был, конечно, неправ. (16)Нужно было время, чтобы слух, отупевший от скрежета городских улиц, мог отдохнуть и уловить очень чистые и точные звуки осенней земли.

(17)Как-то поздним вечером я вышел в сад к колодцу. (18)Я поставил на сруб тусклый керосиновый фонарь «летучую мышь» и достал воды. (19)В ведре плавали листья. (20)Они были всюду. (21)От них нигде нельзя было избавиться. (22)Чёрный хлеб из пекарни приносили с прилипшими к нему мокрыми листьями. (23)Ветер бросал горсти листьев на стол, на койку, на пол, на книги, а по дорожкам сада было трудно ходить: приходилось идти по листьям, как по глубокому снегу. (24)Листья мы находили в карманах своих дождевых плащей, в кепках, в волосах — всюду. (25)Мы спали на них и насквозь пропитались их запахом.

(26)Бывают осенние ночи, оглохшие и немые, когда безветрие стоит над чёрным лесистым краем и только колотушка сторожа доносится с деревенской околицы.

(27)Была такая ночь. (28)Фонарь освещал колодец, старый клен под забором и растрепанный ветром куст настурции на пожелтевшей клумбе.

(29)Я посмотрел на клён и увидел, как осторожно и медленно отделился от ветки красный лист, вздрогнул, на одно мгновение остановился в воздухе и косо начал падать к моим ногам, чуть шелестя и качаясь. (30)Впервые услыхал шелест падающего листа — неясный звук, похожий на детский шепот.

(По К. Г. Паустовскому*)

* Константин Георгиевич Паустовский (1892—1968) — советский писатель.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
  1. Автор не поменял своего мнения, что услышать шорох листьев так же невозможно, как услышать весной звук прорастающей травы.
  2. Автор часто пристально следил за опадающими листьями, чтобы поймать ту незаметную долю секунды, когда лист отделяется от ветки и начинает падать на землю.
  3. Современному человеку, оглушённому городом, нужно время, чтобы отдохнуть и уловить звуки природы.
  4. Однажды весной автору удалось услышать звук падающего листа.
  5. В описываемое автором время года природа просыпалась и земля расцветала.
Укажите два номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 19 раз. С ним справились 58% пользователей.

8. Задание#T11514

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Как часто нам приходится оценивать чьё-то творение? (2)Понравилась картина, торт, или гвоздь забит ровно. (3)Это тоже творчество. (4)Но насколько субъективно присваивать кому-то звание «правильного искусства»?

— (5)Технично.

(6)Но сухо

— (7)С чувством, но...

...техника никуда не годится.

(8)Нет совершенства в мире.

(9)Просмотры в художественных училищах или институтах проходят под эгидой выставления оценок. (10)Кому-то ставят «три», кому-то — «два», кому-то — «пять». (11)Но ставят обычно за технику. (12)Никто не смотрит, с душой сделана работа или нет. (13)Никого не интересует, что значит для человека первая статья, которую он опубликовал, а её забраковали. (14)Никто не станет чувствовать за человека, которого судит. (15)Все заняты собой.

(16)А ведь очень часто первая критика загоняет человека в страх того, что он никому не нужен, его творчество бездарно. (17)От одного слова человек может на несколько лет перестать рисовать, писать, творить, пока не переболеет. (18)И хорошо, если «болезнь» принесёт новые горизонты, новый вид творчества, более совершенный, а если человек слаб?

(19)Мастера восхваляют Пикассо, а мне он не нравится. (20)Но это не значит, что он бездарность, просто во мне он отклика не нашёл.

(21)Кому-то нравится Корея, кому-то — Италия, но они обе есть на этой планете, и никто ничего не имеет против. (22)Почему же нужно решать судьбу отдельно взятого человека только потому, что кому-то он не понравился? (23)Он тоже — целая страна. (24)Со своими принципами, со своим миром. (25)Так же, как и тот критик, который его оценивает.

(26)Каждый художник найдет своего зрителя, каждый товар найдет своего покупателя. (27)Потому что всё субъективно.

(28)Относителен наш мир, мнение каждого человека.

(29)Почему мы думаем, что у нас есть право убивать человека словами? (30)Ведь мы реагируем на них, зная, что это всего лишь мнение. (31)Нам всё равно обидно, если не ценят то, что мы делаем. (32)Почему не сказать, что вот тут подправить, вот тут подрезать, — и работа заиграет? (33)Нет, мы сразу говорим, что это плохо, ужасно, ОТВРАТИ-ТЕЛЬ-НО!

(34)И совсем не обязательно отмечать человека оценкой выше только потому, что он сын ректора, мастера, предпринимателя или ещё кого-то другого. (35)Даже если техника исполнения работы у него будет идеальной. (36)Она ведь не вызывает никаких эмоций.

(37)Но это опять же субъективное мнение. (38)Моё. (39)Как и всё, что я до этого сказала.

(40)У меня всё.

(По Леа Ри*)

*Леа Ри (Юлия Путилина) (род. 1986) — современная российская писательница.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
  1. Забитый гвоздь или испеченный торт нельзя считать проявлением творчества.
  2. Люди часто критикуют творцов, совершенно не считаясь с их чувствами.
  3. Искусство может быть «правильным» и «неправильным».
  4. Все оценки субъективны, поэтому каждый художник найдет своего зрителя.
  5. Автору не нравится Пикассо не потому, что он бездарность, а потому, что его творчество не нашло отклика в её душе.
Укажите номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 54 раза. С ним справились 65% пользователей.

9. Задание#T11490

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Порой мне с удивительной ясностью вспоминаются вечера моего раннего детства. (2)Наша большая даже по тем временам семья — двое детей, мама, бабушка, тетя, ее дочь и кто-то еще — жила на паёк отца и на его более чем скромную командирскую зарплату в тесном домике на Покровской горе, где ни у кого не было своей комнаты и никто, кроме меня, не спал в одиночестве. (3)При домишке был огород, которым занимались все, потому что речь шла о хлебе насущном. (4)И я знаю, как горят ладони, обожжённые свежевыполотой травой, с того трепетного возраста, которому уступают места в метро даже мужчины.

(5)Так вот, о вечерах. (6)Осенних или зимних, с бесконечными сумерками и желтым кругом керосиновой лампы. (7)Отец сапожничает, столярничает или слесарничает, восстанавливая и латая. (8)Мать и тетка тоже латают, штопают или перешивают. (9)Бабушка, как правило, тихо поскрипывает ручной мельницей, размалывая льняной или конопляный жмых, который добавляют в кулеш, оладьи или лепёшки, потому что хлеба не хватает. (10)Сёстры — Галя и Оля — попеременно читают вслух. (11)А я играю тут же, стараясь не шуметь. (12)Это обычный вечерний отдых. (13)И никто из нас и не подозревает, что можно развалиться в кресле, вытянув ноги, и, ничем не утруждая ни единую клеточку собственного мозга, часами глядеть в полированный ящик на чужую жизнь, будто в замочную скважину. (14)Для всех нас искусство — не только в процессе производства, но и в процессе потребления — серьёзный, исстари особо уважаемый труд. (15)И мы ещё не представляем, что литературу можно воспринимать глазея, зевая, закусывая, выпивая, болтая с соседкой. (16)Мы ещё с благоговением воспринимаем СЛОВО. (17)Для нас еще не существует понятия «отдых» в смысле абсолютного безделья. (18)И человек, который не трудится, заведомо воспринимается с отрицательным знаком, если он здоров и психически полноценен.

(19)В «Толковом словаре» Даля нет существительного «отдых», есть лишь глагол «отдыхать». (20)И это понятно: для народа, тяжким трудом взыскующего хлеб свой, отдых был чем-то промежуточным, сугубо второстепенным и несущественным. (21)Отдых для русского человека — равно крестьянина или интеллигента — всегда выражался в смене деятельности в полном соответствии с научным его пониманием.

(22)Я вырос в семье, где господствовал рациональный аскетизм: посуда — это то, из чего едят и пьют, мебель — на чем сидят или спят, одежда — для тепла, а дом — чтобы в нём жить, и ни для чего более.(23)Любимым присловьем моего отца было: «Не то важно, из чего пьёшь, а то — с кем пьёшь». (24)Из этого вовсе не следует, что отец «закладывал за воротник»: он не чурался рюмочки, но до войны — только по праздникам, а после оной — ещё и по воскресеньям. (25)Он был беспредельно жизнелюбив и столь же беспредельно гостеприимен, но глагол «пить» подразумевал для него существительное «чай». (26)Хорошо, если с мамиными пирогами, но пироги случались не часто.

(27)Принцип рационального аскетизма предполагает наличие необходимого и отсутствие того, без чего спокойно можно обойтись. (28)Правда, одно «излишество» у нас все же было: книги. (29)Отца часто переводили с места на место, и мы привыкли собираться. (30)Все переезды, как правило, совершались внезапно, громом среди ясного неба. (31)Отец приходил со службы, как обычно, и не с порога, не вдруг, а, сняв сапоги, ремни и оружие, умывшись и сев за стол, припоминал, точно мимоходом: «Да, меня переводят. (32)Выезжаем послезавтра».

(33)И начинались сборы, лишённые лихорадочной суматохи, потому что каждый знал, что делать. (34)Мне, например, полагалось укладывать книги. (35)Возникла эта особая ответственность, когда я был ростом с ящик, но и тогда никто не проверял моей работы: родители старомодно считали, что недоверие унижает человеческую личность.

(36)Это-то я теперь понял, что они так считали, а тогда, кряхтя и сопя — фолианты встречались! — осторожно снимал книги с полок, волок их к ящикам и старательно укладывал ряд за рядом. (37)И дело даже не в том, что мне доверяли упаковывать единственную ценность не только нашей семьи, но и вообще всего человечества, как я тогда сообразил, — дело в том, что я физически, до пота и ломоты в неокрепших мускулах ощущал эту великую ценность. (38)Я по детскому, первому, а следовательно, и самому прочному опыту узнал, сколь весом человеческий труд, завещанный людям на века. (39)И, становясь перед книгами на колени — иначе ведь не упакуешь, — я ещё бессознательно, еще не понимая, но уже чувствуя, становился на колени перед светлыми гениями всех времен и народов.

(40)…Кажется, я так и остался стоять на коленях перед Литературой.

(По Б. Л. Васильеву*)

*Борис Львович Васильев (1924—2013) — русский писатель. Лауреат Государственной премии СССР.
Показать полностью
Какие высказывания соответствуют содержанию текста?
  1. Семье рассказчика приходилось часто переезжать с места на место.
  2. Сборы сопровождались лихорадочной суматохой, так как переезды совершались внезапно.
  3. Отец рассказчика был гостеприимным хозяином, и в доме часто пекли пироги.
  4. Родители мальчика придерживались современных взглядов: они считали, что недоверие унижает личность.
  5. Преклонение перед книгой у рассказчика сформировалось в раннем детстве.
Укажите номера двух выбранных ответов.
Показать ответ
Это задание решали 16 раз. С ним справились 63% пользователей.

10. Задание#T11468

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Елку и танцы в клубе художников я, конечно, не стану подробно описывать; всё это было уже давно и в свое время описано, так что я сам прочел с большим удовольствием в других фельетонах. (2)Скажу лишь, что слишком давно перед тем нигде не был, ни в одном собрании, и долго жил уединенно.

(3)Сначала танцевали дети, все в прелестных костюмах. (4)Любопытно проследить, как самые сложные понятия прививаются к ребенку совсем незаметно, и он, еще не умея связать двух мыслей, великолепно иногда понимает самые глубокие жизненные вещи. (5)Один ученый немец сказал, что всякий ребенок, достигая первых трех лет своей жизни, уже приобретает целую треть тех идей и познаний, с которыми ляжет стариком в могилу. (6)Тут были даже шестилетние дети, но я наверно знаю, что они уже в совершенстве понимали: почему и зачем они приехали сюда, разряженные в такие дорогие платьица, а дома ходят замарашками (при теперешних средствах среднего общества — непременно замарашками). (7)Они наверно уже понимают, что так именно и надо, что это вовсе не уклонение, а нормальный закон природы. (8)Конечно, на словах не выразят, но внутренне знают, а это, однако же, чрезвычайно сложная мысль.

(9)Из детей мне больше понравились самые маленькие; очень были милы и развязны. (10)Постарше уже развязны с некоторою дерзостью. (11)Разумеется, всех развязнее и веселее была будущая средина и бездарность, это уже общий закон: средина всегда развязна, как в детях, так и в родителях. (12)Более даровитые и обособленные из детей всегда сдержаннее, или если уж веселы, то с непременной повадкой вести за собою других и командовать. (13)Жаль еще тоже, что детям теперь так всё облегчают — не только всякое изучение, всякое приобретение знаний, но даже игру и игрушки. (14)Чуть только ребенок станет лепетать первые слова, и уже тотчас же начинают его облегчать. (15)Вся педагогика ушла теперь в заботу об облегчении. (16)Иногда облегчение вовсе не есть развитие, а, даже напротив, есть отупление. (17)Две-три мысли, два-три впечатления, поглубже выжитые в детстве, собственным усилием (а если хотите, так и страданием), проведут ребенка гораздо глубже в жизнь, чем самая облегченная школа, из которой сплошь да рядом выходит ни то ни сё, ни доброе ни злое, даже и в разврате не развратное, и в добродетели не добродетельное.

(18)Что устрицы, пришли? О радость!
(19)Летит обжорливая младость
Глотать...

(20)Вот эта-то «обжорливая младость» (единственный дрянной стих у Пушкина потому, что высказан совсем без иронии, а почти с похвалой) — вот эта-то обжорливая младость из чего-нибудь да делается же? (21)Скверная младость и нежелательная, и я уверен, что слишком облегченное воспитание чрезвычайно способствует ее выделке; а у нас уж как этого добра много!

(22)Но мне всё чрезвычайно нравилось, и если бы только не толкались подростки, то всё обошлось бы к полному удовольствию. (23)В самом деле, взрослые все празднично и изящно вежливы, а подростки (не дети, а подростки, будущие молодые люди, в разных мундирчиках, и которых была тьма) — толкаются нестерпимо, не извиняясь и проходя мимо с полным правом. (24)Меня толкнули раз пятьдесят; может быть, их так тому и учат для развития в них развязности. (25)Тем не менее мне всё нравилось, с долгой отвычки, несмотря даже на страшную духоту, на электрические солнца и на неистовые командные крики балетного распорядителя танцев.

(26)Я взял на днях один номер «Петербургской газеты» и в нем прочел корреспонденцию из Москвы о скандалах на праздниках в дворянском собрании, в артистическом кружке, в театре, в маскараде и проч. (27)Если только верить корреспонденту (ибо корреспондент, возвещая о пороке, мог с намерением умолчать о добродетели), то общество наше никогда еще не было ближе к скандалу, как теперь. (28)И странно: отчего это, еще с самого моего детства, и во всю мою жизнь, чуть только я попадал в большое праздничное собрание русских людей, тотчас всегда мне начинало казаться, что это они только так, а вдруг возьмут, встанут и сделают дебош, совсем как у себя дома. (29)Мысль нелепая — и как я упрекал себя за эту мысль еще в детстве! (30)Мысль, не выдерживающая ни малейшей критики. (31)О, конечно, купцы и капитаны, о которых рассказывает правдивый корреспондент (я ему вполне верю), и прежде были, и всегда были, это тип неумирающий; но всё же они более боялись и скрывали чувства, а теперь, нет-нет, и вдруг прорвется, на самую середину, такой господин, который считает себя совсем уже в новом праве. (32)И бесспорно, что в последние двадцать лет даже ужасно много русских людей вдруг вообразили себе почему-то, что они получили полное право на бесчестье, и что это теперь уже хорошо, и что их за это теперь уже похвалят, а не выведут. (33)С другой стороны, я понимаю и то, что чрезвычайно приятно (о, многим, многим!) встать посреди собрания, где всё кругом, дамы, кавалеры и даже начальство так сладки в речах, так учтивы и равны со всеми, что как будто и в самом деле в Европе, — встать посреди этих европейцев и вдруг что-нибудь гаркнуть на чистейшем национальном наречии, — свиснуть кому-нибудь оплеуху, отмочить пакость девушке и вообще тут же среди залы нагадить: «Вот, дескать, вам за двухсотлетний европеизм, а мы вот они, все как были, никуда не исчезли!» (34)Это приятно. (35)Но всё же дикарь ошибется: его не признают и выведут.

(По Ф. М. Достоевскому *)

* Федор Михайлович Достоевский (1821—1881) — классик отечественной литературы.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
  1. Дети с малых лет впитывают самые сложные понятия и ребенок хорошо понимает глубокие жизненные вещи.
  2. Автор текста считает все стихотворения А. С. Пушкина плохими.
  3. Русские люди часто в обществе ведут себя неподобающим образом.
  4. Люди, которые в обществе ведут себя невоспитанно, не вызывают отрицательных эмоций у людей.
  5. Из детей, которые присутствовали на балу, автору больше всего понравились подростки.
Укажите в поле для ответа номера двух высказываний из списка.
Показать ответ
Это задание решали 31 раз. С ним справились 65% пользователей.

11. Задание#T11445

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Зачем люди мстят?

(2)Мне всегда было приятно смотреть, как граф Монте-Кристо расправляется со своими обидчиками. (3)Как красиво и изящно он уничтожает одного за другим. (4)Как обсмаковывает каждое своё действие во имя «возмездия».

(5)А что, собственно, означает это слово для человека? (6)Потакание своему Эго. (7)Раздувшемуся до состояния огромного пузыря, который всё тянется и тянется дальше, пытаясь заполнить всё вокруг. (8)И когда он наконец-то понимает, что дальше некуда, пыжится от своей важности, от того, какое оно большое и красивое. (9)Растёт вширь, наполняется изнутри чёрной жидкостью из злобы, гордыни и прочей чепухи, которая занимает голову. (10)И ничего, кроме этого, ты не видишь.

(11)Мне всегда нравился граф Монте-Кристо. (12)Пока я не задумалась над нашим миром. (13)Что он из себя представляет? (14)Систему. (15)Точную, чёткую. (16)Мы сами создаём свой мир. (17)Сами вершим над собой «возмездие» в любой его форме — тут всё зависит от нашей фантазии, нервов и прочих вещей, которые копошатся в голове.

(18)Рассмотрим даже графа Монте-Кристо. (19)Что было бы, если бы его не предали? (20)Что было бы, если бы он всё-таки женился на красавице Мерседес и зажил спокойной жизнью в лице Эдмона Дантеса?

(21)Да и не важно, что было бы. (22)Важно, что произошло.

(23)Дюма красиво расписал весь процесс сладостной мести. (24)Эффектно, изящно. (25)С размахом. (26)Но остался ли Монте-Кристо доволен? (27)Отомстил, а что дальше? (28)В душе пусто. (29)Цели нет. (30)Прощения тоже. (31)Уверена, что осталось только чувство растерянности.

(32)Если бы не предавшие его люди, не научился бы он всему у аббата Фарии, не нашел бы клад, не стал бы тем, кем он стал. (33)Он должен был поблагодарить судьбу за то, что так вышло. (34)Да — жестоко, да — больно, но и результат стоил того. (35)Он должен был поблагодарить тех людей, которые его предали, и по большому счёту, если бы он так сделал, думаю, судьба бы обязательно столкнула его с ними, может, даже без его ведома, но судьба сама бы привела тех людей к нему, чтобы они сами поняли, что были не правы. (36)А даже если и не встретились бы они больше, да и Бог с ними! (37)Главное ведь, что есть сейчас. (38)В данную минуту.

(39)Вспомнилось выражение «Месть сладка». (40)Увы, но я вас разочарую. (41)Может, поначалу вы и поддадитесь искушению понаблюдать за своей жертвой, позлорадствовать, но разве принесёт это облегчение? (42)И не факт, что кто-то потом не захочет отомстить вам. (43)Гораздо большее облегчение и даже улыбку в душе вызовет пересмотр ситуации и простые слова прощения, за которым придёт осознание, зачем это всё было нужно.

(44)Месть съедает изнутри. (45)Она ест всё, что вокруг неё. (46)Она никого к себе не подпускает и наконец остаётся одна, сама с собой, съев уже и хозяина. (47)Она растёт в размерах, как вязкий пульсирующий шар, поглощая постепенно и того, кого успела зацепить в процессе и кому интересно наблюдать за ней пока со стороны.

(По Леа Ри*)

* Леа Ри (Юлия Путилина) (род. 1986) — современная российская писательница.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
  1. Автору до сих пор нравится образ мстительного графа Монте-Кристо.
  2. Природа мести заключается в потакании человека своему Эго.
  3. Человек не участвует в создании своего «мира», его мысли и чувства целиком зависят от внешних обстоятельств.
  4. Человек не должен поддаваться чувству мести, поскольку оно постепенно всё поглощает вокруг себя.
  5. Выражение «Месть сладка» — правильное, поскольку месть приносит человеку чувство удовлетворения.
Укажите номера выбранных высказываний.
Показать ответ
Это задание взято из Яндекс.ЕГЭ
Это задание решали 102 раза. С ним справились 71% пользователей.

12. Задание#T11421

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Память — одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого...

(2)Лист бумаги. (3)Сожмите его и расправьте. (4)На нем останутся складки, и если вы сожмете его вторично — часть складок ляжет по прежним складкам: бумага обладает памятью.

(5)Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода и т. д.

(6)На памяти древесины основана точнейшая специальная археологическая дисциплина, произведшая переворот в археологических исследованиях — дендрохронология.

(7)Сложнейшими формами родовой памяти обладают птицы, позволяющие новым поколениям птиц совершать перелёты в нужном направлении, к нужному месту. (8)В объяснении этих перелётов недостаточно изучить только «навигационные приёмы и способы», которыми пользуются птицы.

(9)Важнее всего память, заставляющая их искать зимовья и летовья — всегда одни и те же.

(10)Что и говорить о «генетической памяти»!

(11)Память вовсе не механична. (12)Это важнейший творческий процесс: именно процесс и именно творческий. (13)Запоминается то, что нужно, путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются трудовые навыки, бытовые навыки, семейные навыки, общественные институты...

(14)Память противостоит уничтожающей силе времени. (15)Это свойство памяти чрезвычайно важно.

(16)Принято элементарно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. (17)Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединённым с прошедшим. (18)Память — преодоление времени, преодоление смерти. (19)В этом величайшее нравственное значение памяти. (20)«Беспамятный» — это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.

(21)Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно.

(22)Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его, личной, и в памяти окружающих.

(23)Совесть — это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершённого.

(24)Но если совершённое не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. (25)Без памяти нет совести.

(26)Вот почему так важно воспитывать молодежь в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. (27)Семейные фотографии — это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых. (28)Уважение к могилам предков. (29)Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. (30)Всё это дорого нам. (31)И подобно тому, как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким — родным и друзьям, старым друзьям, то есть наиболее верным, с которыми его связывают общие воспоминания, — так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живёт народ.

(По Д. С. Лихачёву*)

* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906—1999) — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
Выберите варианта из списка.
  1. Только люди обладают памятью.
  2. Молодёжь необходимо воспитывать в уважении к памяти народной, семейной и культурной.
  3. Память — весьма хаотичный процесс: человек запоминает то, что нужно, и то, что не нужно.
  4. Память способна противостоять забвению, и это её основное свойство.
  5. «Беспамятный» человек — это тот, кто быстро всё забывает.
Укажите номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 85 раз. С ним справились 34% пользователей.

13. Задание#T11397

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Недавно один мой знакомый, захворав, строго наказал родственникам:(2)«Если я умру, то велите газетчику, чтобы он носил мне газеты на кладбище. (3)Пусть носит и вечерние, а то, хоть и вечером, но едва ли меня пустят на Невский. (4)Время такое, что я не могу без известий».

(5)Да, время такое – удивительное время, когда сама смерть страшна лишь, как прекращение подписки на газету. (6)Что делается! (7)Что делается на свете!

(8)Давно ли был тот необыкновенный день, когда человек впервые полетел на крыльях – и, затаив дыхание, с восторгом, со слезами, с трепетом смотрели на него оставшиеся на земле. (9)Летит человек! (10)Летит! (11)Верить не хотели; и те, кто сам не видел, расспрашивали у видевших, правда ли, и как это происходит, и высоко ли поднимается, и похож ли на птицу... на орла, например?

(12)Тысячи тысяч лет неистово завидовал человек птицам, тысячи лет, бескрылый стоял на берегу голубой бездны, откуда светит солнце, и безнадежно, как проклятый, мечтал о неизведанных просторах. (13)Это не была мечта одного или двух, это не был романтический порыв нескольких – это была мечта всего человечества, категорическое требование его венценосного духа.

(14)Стоящий во главе всего звериного рода, самый сильный, самый смелый, самый добрый и самый злой, самый великодушный и самый хищный, первый в лесу и первый на море – мог ли человек успокоиться, пока не станет шефом и всяких крылатых армий, начиная с орла и кончая мотыльком? (15)Иначе его мог оскорбить безнаказанно всякий воробей.

(16) И вот он – полетел. (17)Это был недавно, почти на днях, и все мы помним и чувство гордости нашей и большого страха, огромного беспокойства и тревоги: ведь такой маленький, такой хлипкий и почти что жалкий оказался homo volans среди воздушных бездн, видимой границей которых являются светочи отдалённейших звёзд. (18)Каждый летящий шел как бы на смерть; так все это и знали, так и смотрели в его зачарованное лицо, когда среди европейских толп проходил он к своему «аппарату» и кланялся. (19)И ободранный уличный мальчишка, для которого его царской ложей служила верхушка забора, тоже рукоплескал обреченному: частичка народа, он знал, чья повелительная воля погнала человека на эту новую арену.

(20)Откланявшись, homo летал и, полетав несколько, падал. (21)Так один, так и другой, и сотый: летал – и падал, разбиваясь на смерть. (22)Ломались крылышки, что-то случилось неладное с хвостом, или вдруг переставало биться бензиновое сердце машины – и обреченный падал. (23)Сурово встречал его воздушный океан и без милосердия единым дыханием опрокидывал игрушку; и трепетно было смотреть на одинокого человечка, когда спокойный ветер жестоко и опасно кренил всю его непрочную икаровскую механику – невольно тянулись кверху руки, чтобы заклясть природу!

(24)И если бы в эту опасную минуту – вы представьте это! – кто-нибудь из земных взял дальнобойное ружье и, внимательно прицелившись – вы можете представить это? – выстрелил в летящего, когда он борется с ветром; или привезли бы на поле огромную, стоймя стоящую пушку и деловито навели ее на одинокого в небе... то что бы это было? (25)Слов бы не нашлось, чтобы заклеймить такой невероятный поступок, не выдержали бы такого зрелища ни сердце, ни сознание. (26)Впервые поднялся ребенок на ножки и, пошатываясь, делает первые очаровательные шажки, и замирает сердце родителей – и вдруг – что-то огромное и страшное, грузовой автомобиль, примерно – нарочно наезжает на него, чтобы раздавить, смять, уничтожить... (27)Ужасно!

(28)Но вдруг – вы представьте и это! – летящий с легкостью голубя-турмана кувырнулся в воздухе и расправился в нем еще шире и свободнее; и плавно закружил над головами; и что-то бросил... и дрогнуло все внизу от громоподобного взрыва, звенят какие-то стекла, чей-то стон и вопли, дым, огонь – убийство! (29)И это сделал он – невинный младенец на нетвердых ножках, юнейший homo volans! (30)Ужасно, непонятно и фантастично, как сон.

(31)Да – а именно это и делается сейчас, и называется оно войной в воздухе, воздушным сражением, или еще проще: воздушной разведкой, обыденным явлением, малозначительной подробностью, для которой привычный человек уже не трудится и глаз поднимать. (32)Перепутались и передрались и homo sapiens и homo volans, стреляют, изобретают, убивают, падают.

(33)И в том, что такое явление может казаться обыденным и трактоваться зауряд – и заключается необыкновенность и огромность нашего времени, его текущих дней. (34)Не успев взлететь, уже вступил в воздушную войну человек; еще только вчера сам себя едва державший в воздухе и покорно падавший при первой случайности, сегодня он полным хозяином, летает под градом пуль и шрапнелей, дерется, разрушает города, грозит Лондону и Парижу, бросает вниз насмешливо вызывающие записочки... (35)Способен даже заниматься пустяками! (36)Удивительное время, когда вдруг всеми своими гранями засверкал старый homo, по всем предметам сразу держит мировой экзамен: и на злобу – и на великодушие, и на смелость, и на ум – homo sapiens, homo volans, − первый в лесу, первый на море... первый в воздухе! (37)Старый, чудесный HOMO, самый загадочный и великолепный из всех зверей мира.

(38)И сейчас на мгновение я перестану быть стороной воюющей; ведь дерутся только виды, а род наш один, под одной фамилией «человека» известны мы не только далекому Марсу, но и простой дворовой собаке. (39)И, как член рода, я во всем и навсегда разделю его судьбу, плачу его долги, получаю по его счетам, с ним живу и с ним погибну в последний день земли. (40)Одна у нас совесть, одна и честь – не по личности и не по виду, а по всему роду будут судить нас на Страшном Суде. (41)Когда немцы совершали гнусности, то это было плохо не для одних немцев: всю фамилию Человека позорят их дурные поступки; по Лувену все человечество должно надеть траур и покаянную одежду, и никто не смеет отговариваться, что он лично не участвовал, в разрушении и даже противился ему.

(42)Но и доблестное, что совершается теперь, должно восприниматься всеми нами, как наша общая гордость – кто бы его ни свершал. (43)И меня несказанно восхищает великолепная смелость молодого homo volans, юнейшего шефа всех крылатых армий. (44)Обычно невысокий по своему земному чину: поручик, лейтенант, просто механик и солдат, он летает «с поручениями» так просто и спокойно, как если бы действительно он родился птицей. (45)Вокруг него головокруженье пустоты, провал, бездонность, облака и птицы; под ним – вражеская земля, и каждый дымок на ней – это выстрел, направленный в него: не ласкою и приветом, а огнем и пулями дышит на него земля. (46)И он летит, как лесная птица под выстрелами тысяч охотников, уходит выше, ломает линию пути, чтоб обмануть, а сам смотрит своими глазами homo sapiens, фотографирует, рисует, запоминает, изучает. (47)Нет здесь ни соблазнительных рекордов, ни призов, ни веющих флагами, восторженных трибун; ничей дружеский и любовный взгляд не провожает его и не умоляет небо быть милостивым к дорогому homo volans – один он совершенно. (48)Вокруг – головокруженье пустоты, весь видимый мир, земля и небо, жаждут его смерти, все враждебно и напряжено... а ведь у этой птицы человеческое сердце! (49)Что же это за сила – старый homo? (50)Где границы его смелости? (51)Где конец его вызовам на бой – есть ли враг во вселенной, кому он не бросил бы перчатку!

(По Л. Н. Андрееву*)

* Леонид Николаевич Андреев (1871–1919) – русский писатель. Представитель Серебряного века русской литературы. Считается родоначальником русского экспрессионизма.
Показать полностью
Какие высказывания соответствуют содержанию текста?
Выберите варианта из списка.
  1. На протяжении всей истории своего существования человек мечтал научиться летать, покорять воздушное пространство наравне с птицами.
  2. Человеку грозит множество опасностей, и автор призывает каждого остановиться, пока не поздно, ведь человеческое желание быть первым во всем и всегда губительно не только для человечества, но и для планеты.
  3. То, что человек научился летать, является не только величайшим его достижением, но и серьезным толчком к новой эпохе – эпохе воздушных войн.
  4. Автор считает все человечество, и себя в том числе, ответственным за все те низкие и дурные поступки, которые совершает любой человек, любая народность, любая нация.
  5. Автор исключительно положительно относится к новой возможности человека летать, признает за ней великое будущее, в котором не будет места войне, так как люди осознают свою хрупкость и ценность каждой человеческой жизни.
Укажите номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 16 раз. С ним справились 56% пользователей.

14. Задание#T11374

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)Яков помолчал, взглянул кругом и закрылся рукой. (2)Все так и впились в него глазами, особенно рядчик, у которого на лице сквозь обычную самоуверенность и торжество успеха проступило невольное лёгкое беспокойство. (3)Он глубоко вздохнул и запел… (4)Первый звук его голоса был слаб и неровен и, казалось, не выходил из его груди, но принесся откуда-то издалека, словно залетел случайно в комнату. (5)Странно подействовал этот трепещущий, звенящий звук на всех нас; мы взглянули друг на друга, а жена Николая Иваныча так и выпрямилась. (6)За первым звуком последовал другой, более твёрдый и протяжный, но всё ещё видимо дрожащий, как струна, когда, внезапно прозвенев под сильным пальцем, она колеблется последним, быстро замирающим колебаньем, за вторым — третий, и, понемногу разгорячаясь и расширяясь, полилась заунывная песня. (7)«Не одна во поле дороженька пролегала», — пел он, и всем нам сладко становилось и жутко. (8)Я, признаюсь, редко слыхивал подобный голос: он был слегка разбит и звенел, как надтреснутый; он даже сначала отзывался чем-то болезненным; но в нем была и неподдельная глубокая страсть, и молодость, и сила, и сладость, и какая-то увлекательно-беспечная, грустная скорбь. (9)Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны. (10)Песня росла, разливалась. (11)Яковом, видимо, овладевало упоение: он уже не робел, он отдавался весь своему счастью; голос его не трепетал более — он дрожал, но той едва заметной внутренней дрожью страсти, которая стрелой вонзается в душу слушателя, и беспрестанно крепчал, твердел и расширялся. (12)Он пел, совершенно позабыв и своего соперника, и всех нас, но, видимо, поднимаемый, как бодрый пловец волнами, нашим молчаливым, страстным участьем. (13)Он пел, и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль. (14)У меня, я чувствовал, закипали на сердце и поднимались к глазам слёзы; глухие, сдержанные рыданья внезапно поразили меня… (15)Я оглянулся — жена целовальника плакала, припав грудью к окну. (16)Яков бросил на нее быстрый взгляд и залился еще звонче, еще слаще прежнего; Николай Иваныч потупился, Моргач отвернулся; Обалдуй, весь разнеженный, стоял, глупо разинув рот; серый мужичок тихонько всхлипывал в уголку, с горьким шёпотом покачивая головой; и по железному лицу Дикого-Барина из-под совершенно надвинувшихся бровей медленно прокатилась тяжёлая слеза; рядчик поднёс сжатый кулак ко лбу и не шевелился… (17)Не знаю, чем бы разрешилось всеобщее томленье, если б Яков вдруг не кончил на высоком, необыкновенно тонком звуке, словно голос у него оборвался. (18)Никто не крикнул, даже не шевельнулся. (19)Все как будто ждали, не будет ли он еще петь. (20)Но он раскрыл глаза, словно удивлённый нашим молчаньем, вопрошающим взором обвел всех кругом и увидал, что победа была его…

(21)Яков наслаждался своей победой, как дитя: всё лицо его преобразилось, глаза так и засияли счастьем. (22)Его потащили к стойке. (23)Он подозвал к ней расплакавшегося серого мужичка, послал целовальникова сынишку за рядчиком, которого, однако, тот не сыскал, и начался пир. (24)«Ты ещё нам споешь, ты до вечера нам петь будешь», — твердил Обалдуй, высоко поднимая руки. (25)Я ещё раз взглянул на Якова и вышел. (26)Я не хотел остаться — я боялся испортить свое впечатление. (27)Но зной был нестерпим по-прежнему. (28)Он как будто висел над самой землёй густым тяжёлым слоем. (29)На тёмно-синем небе, казалось, крутились какие-то мелкие, светлые огоньки сквозь тончайшую, почти черную пыль. (30)Всё молчало; было что-то безнадежное, придавленное в этом глубоком молчании обессиленной природы. (31)Я добрался до сеновала и лёг на только что скошенную, но уже почти высохшую траву. (32)Долго я не мог задремать. (33)Долго звучал у меня в ушах неотразимый голос Якова....

(По И. С. Тургеневу*)

*Иван Сергеевич Тургенев (1818—1883) — известный русский писатель, классик отечественной литературы.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
  1. В голосе Якова звучал русский холодный рассудок.
  2. Пение Якова вызвало слёзы восторга у слушателей.
  3. Рассказчик сравнивает первые звуки голоса поющего с дрожащей струной.
  4. Дикому-Барину, хмурившему брови, пение не понравилось.
  5. К своей победе Яков отнёсся равнодушно, хотя глаза его и засияли.
Укажите два номера ответов из списка.
Цифры запишите подряд без пробелов, запятых и других знаков препинания
Показать ответ
Это задание решали 28 раз. С ним справились 39% пользователей.

15. Задание#T11351

Прочитайте текст и выполните задание.
(1)На моральную сторону брата другая личность, диаметрально противоположная личности Лукина, наложила неизгладимо-благотворную печать — это Платон Яковлевич Гамалея, бывший тогда инспектором в Морском корпусе и другом отца. (2)С первых минут, когда юная память могла удерживать первые впечатления, до самой смерти брат отзывался об нём как о благодетеле, как о человеке, которому он обязан лучшею частью своего нравственного достояния. (3)И точно: по рассказам его, казалось, провидение создало этого человека и поставило на занимавшееся им место нарочито для того, чтоб служить примером для возрастающих под сенью наук молодых поколений. (4)Пламенная любовь к науке неутомимость в занятиях, нрав тихий, ровный, кроткий, речь плавная, тихая, как бы утомлённая, смягчённая детским пришепётыванием, где даже немного резкий звук буквы р превращался в л, оттенок дружески-отеческой любви в обращении с кадетами, когда даже самый выговор обращался в устах его в какую-то просьбу, в какую-то мольбу, когда самый большой упрёк ленивцу выражал в подобных фразах: «Ах, братец, ты не знаешь, что ты собственный свой палач, — ты себя наказываешь, ты себя губишь...» (5)«Любите науку, братцы, для самой науки, — повторял он часто готовящимся к выпуску, — а не для того, чтоб надеть эполеты: невежда офицер похож на того животного — знаете, братцы, об котором говорят в басне — ну того, знаете... под золотым чепраком с длинными ушами. (6)Ведь самый богатый чепрак длинных ушей не закроет».

(7)«И точно, он имел дар заставить невольно полюбить большей части моих товарищей, — говорил брат, — полюбить науку для науки». (8)Но каких неутомимых трудов, какого ангельского терпения всё это ему стоило. (9)Не должно забывать жалкое состояние образования кадет того времени: это был какой-то хаос, отсутствие всякой системы, какое-то бессмысленное препровождение времени в классах. (10)Учителя, набранные с борку да с сосенки, с невежественным самовластием распоряжались умственным достоянием детей, им вверяемых. (11)Руководств никаких не было; каждый преподавал что и как ему вздумалось, по бестолковым запискам, принимавшим безобразный вид при переписках под диктовку безграмотным маленьким невеждам и поглощавшим большую часть учебного времени. (12)Платон Яковлевич Гамалея предположил целью своей жизни искоренить это зло, составив руководство по всем предметам наук, и начал с важнейшего: с астрономии, навигации и высших математических вычислений. (13)Святой мученик науки! (14)Он возложил на себя свой крест и нёс его до могилы — один — совершенно один. (15)Он сочинил астрономию и навигацию, высшие дифференциальные вычисления, алгебру, теорию и практику кораблевождения. (16)Я говорю «сочинил», потому что это слово именно отвечает тому геркулесовскому труду этого героя у царя Агистоя. (17)Платон Яковлевич в буквальном смысле должен был взращивать семена этих предметов на бесплодной, мёрзлой тогдашней учёно-литературной почве.

(18)Но прежде, нежели приступить к печатанию своего сочинения, он хотел видеть приложение его на практике, хотел испытать удобопонятность его в изложении и для того предпринял лично преподавание этих предметов гардемаринам. (19)«Никогда не изгладятся из моей памяти, — говорил брат, — те часы, которых мы нетерпеливо дожидались, чтоб бежать в класс к Платону Яковлевичу». (20)Как теперь помню, с какою любовью и почтительным участием мы смотрели на этого худенького, сгорбленного старика, отвечали смело и слушали со вниманием, но всё, что он ни спрашивал, всё, что он ни говорил своим мягким, тихим голосом, в звуках коего уже слышалась чахотка, зародившаяся от неусыпных трудов. (21)Зрение его уже расстроилось, он носил зеленые очки и не всегда мог хорошо различить на учебной доске ни начерченных фигур, ни длинных математических формул, и потому он чаще заставлял нас объясняться словами, и ежели случалось выразиться удачно, то он тотчас фразу записывал и потом вносил в корректурные свои листы. (22)Помню незабвенные для нас часы, когда по окончании класса П. Я. приглашал некоторых счастливцев к себе и там, сидя за ширмою, чтобы предохранить своё зрение от света свечей, он предлагал нам различные вопросы, на которые мы должны были отвечать; вызывал нас на вопросы и отвечал нам, и когда случалось, что предложивший вопрос не понимал его объяснения, он кротко, без всякой обидчивости говорил: (23)«Я, братец, может быть худо объясняю, и ты не понимаешь меня; пожалуйста, Бестужев (или кто другой), объясни ему это…» (24)«Я не могу вам объяснить того обаяния счастья, — всегда говорил брат, вспоминая эти обстоятельства, — не могу вам выразить состояние нашего морального настроения, когда мы, сидя за столом перед ширмою, при тусклом освещении сальной свечи ловили жадным слухом тихие, хриплые звуки нашего обожаемого божества, как поклонники Изиды, и рвались друг перед другом сделаться достойными его одобрения, или когда это божество, этот идеал ума, кротости и смирения поручал кому-нибудь из нас разъяснение его откровений, — мы тогда делались красноречивыми ораторами и часто слышали скрип пера, записывающего наши вдохновения...»

(По М. А. Бестужеву*)

* Михаил Александрович Бестужев (1800—1871) — штабс-капитан лейбгвардии Московского полка, декабрист, писатель.
Показать полностью
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста?
Выберите варианта из списка.
  1. На формирование личности брата писателя большое влияние оказал его учитель Платон Яковлевич Гамалея.
  2. Автор убежден в том, что современная ему система образования находилась на должном уровне и не требовала реформации.
  3. Ученики с благоговением относились к своему учителю и почитали за счастье слушать его рассуждения.
  4. Зрение Платона Яковлевича Гамалеи было хорошим, однако он всё равно носил синие очки.
  5. Платон Яковлевич Гамалея начал заниматься систематизацией многих наук, таких как астрономия и навигация, высшие дифференциальные вычисления, алгебра, теория и практика кораблевождения.
Укажите номера ответов.
Показать ответ
Это задание решали 18 раз. С ним справились 61% пользователей.
0 баллов сегодня
дней без пропуска

0
ср
0
чт
0
пт
0
сб
0
вс
0
пн
0
вт